《翦商商周神话史》

小说简介：不读商周，不知华夏，一小时读懂商周的神话起源。

章节试读：

　　很久很久以前，黄帝的曾孙——帝喾，正在屋中焦虑的徘徊，他的妃子简狄怀孕了。本来这是一件极开心的事情，可问题在于，他不是孩子的父亲，或者是说，他也不知道自己是不是孩子的父亲。

　　当然，这样的事情在当时算不得什么，毕竟大家都是这样，知其母不知其父。他焦虑的也并不因此，但同时也是因此。因为简狄是吃了鸟蛋才怀孕的。

　　事情是这样的，那天简狄和妹妹去玄池洗澡，本来好好的，偏偏突然飞来一对燕子。燕子是一对，飞的很恩爱，飞着飞着就生下一颗蛋。偏偏简狄生性好奇，非要凑过去看看，看就看吧，还拿起来看。当然这也不能怪她，因为这颗蛋是五彩的，搁谁也想看看。问题在于，简狄拿起来看了一眼，五彩燕子蛋就钻进了简狄的嘴里，简狄一慌，就吞了下去。回来就怀孕了。

　　这事吧，帝喾吃惊也不吃惊，毕竟这事并不少见，经常有女孩子去野外转一圈，回来就怀孕了的事。他徘徊很久，也就不再焦虑，等孩子生下来，就取个名字吧。叫“契”好了。

　　子契（契姓子）年幼的时候与弟弟实沈不合，在旷野里整天打架，打的头破血流。帝喾没办法，托神给子契找了份工作，主管火正，当了火神。

　　契做火神的时候，与诸神交好，经常拿着美食与他神分享。诸神吃了嘴短，就传了很多神力给契，契用这些能力，帮助舜帝治理国家，负责农业、治水、驯化鸟兽等等。

　　契后来帮大禹治水有功，被封到商地，死后葬的墓冢位于商丘。

　　就这样，商族诞生了。

　　第一章：诸神的盛宴

　　01

　　夏王朝建立后，封契之子昭明为商侯。契死后，诸神想收回神力，昭明舍不得，就想逃跑，后来听说北方有平坦的大草原，于是就带着本族人离开了商丘北上，去寻找合适放牧的地方。

　　商人走到河北居住下来。

　　商族在这里驯养了大量的畜群，引起周围一些氏族、部落的垂涎，发生侵扰。昭明死后，他的儿子相土又带领商族回到老家——商丘。相土回到商地以后，重新与诸神们达成协议。商人不再能直接使用神力，而是必须通过献祭才能借用或短暂使用诸神的能力。

　　商人幸运的获得了诸神的能力，但也为后期的悲剧埋下了伏笔。

　　嗜血的诸神，苛刻又贪婪，以掠夺和杀戮主宰着这片蛮荒大地。不仅随时随意的降下灾难，还垂涎着世间的美味，包括活人。

　　为了稳定的为神们提供祭品，商人改变了过去游牧的生活，驯养牲畜，种植粮食，有了比从前多的牲畜和粮食，为诸神提供了更多的祭品。于是，商族人势力一天天发展壮大起来。

　　相土死后，由他的儿子昌若继承侯位。昌若死后，由其子曹继承侯位。曹圉死后，由其子冥继承侯位。

　　冥是继大禹以后的又一个治水英雄。有两个儿子，大的叫亥，小的叫恒。这两个人的名字曾出现在甲骨文中，被称为王亥、王恒，“王”是一种尊称而不是姓氏。

　　王亥继承了商侯的地位。有一年，亥和恒赶着牛羊，载着货物往北，到易水河畔一个叫有易的部落进行交易，有易部落酋长好酒好肉招待，还唤来女眷作陪。商族人生性贪杯，亥喝大了，对易部落妇女行为不检点，惹怒酋长，杀了亥，扣了货物，恒带着剩余的人连夜逃走。

　　王亥被杀的消息传到朝廷，夏王让王亥的儿子上甲微承袭商侯。上甲微要替父报仇，他向河伯请求援助。河伯，顾名思义挨着河边，河伯受恩于治理水患的冥，义无反顾就答应了。

　　上甲微与河伯的联军进攻有易部落，很快就杀死了首领，并瓜分了部落领地和财产，商族得到壮大，成为夏王朝各诸侯国中较强大的一个。

　　这件事成了商王朝与夏王朝的分水岭，自此，商人日益壮大。夏王朝则日益衰落。

　　有一个不为人知的秘密是，这次战争前，商人第一次用人祭祀了诸神。

　　战败的易部落祈求投降，商候上甲微没有答应，而是将活捉的人们献祭给死后的王亥与其它诸神。贪婪的诸神们闻到了前所未有的美味，蜂拥而至，连夏王朝的神也被吸引而来。

　　新死的王亥与诸神一起得到祭祀，同席而食，在热闹的宴会上，诸神与王亥称兄道弟，商人祖先第一次与神平等的站在一起。

　　自此，商人也成了神。

　　在商人后代的祭祀中，称王亥为“高祖”，进行单独祭祀。而开启人祭的上甲微也获得较高的地位，成为继商族祖先契之后又一个伟大的人物，以后的商王在祭祀先公先王时，都是从上甲微开始。

　　上甲微死后，后续几位商侯都是商族的杰出首领，各有丰功伟绩，直到商汤达到顶点。他讨好诸神，借用神力，并联络其他部族灭夏于鸣条之战。

　　历史从此进入商朝时期。

　　神们，开始理所当然的享用他们疯狂而野蛮的人祭盛宴！

　　契→昭明→相土→昌若→曹圉→冥→亥→微→报乙→报丙→报丁→主壬→主癸→商汤

　　02

　　商王朝从一开始就进行了疯狂的扩张，就连千里之外的长江边，都建造了繁荣的城堡——盘龙城。而在中原地区，商人城邑更是星光点点，散布在各地。

　　商人此时拥有的神力有：稻米，文字、驯化（牛，象）、冶铸、经商、流动、信息、宗教（精神力）以及征战……

　　依靠这些神赐予的能力，商人四处征战和传播，成为了播种星星的人。每到一处，商人就进行掠夺和祭祀，借用诸神的力量，利用他们的贪婪，将一个又一个的部落征服在自己的脚下。

　　而诸神们，享用着人间的盛宴，变的愈发贪婪。为了满足神们，同时也为了持续获得能力，商人不得已更加疯狂扩张。二者几乎成为了无法分开的一体。

　　在那个时代，人们制造了鬼神，而后被鬼神主宰，又被鬼神捉弄，渐渐心有不甘，却又无可奈何。这已经全然不像是神话时代，神与人都在血污与恐怖中拉扯着，挣扎着。

　　神与人，都无法回头了。

　　商人用暴力提供威慑，再用人祭宗教实现治理。拥有“资源差”的商人，拥有与神沟通的能力，甚至会自称神明，让广大疆域内的不同人都服从自己，因为地方太大了，需要征服和管理的部落群体也特别多，所以商人才有那么多神明需要祭祀，日神、月神、风神、雨神、河神、兽神，祖先神等等，等等。

　　这些神力在普通人眼里，既羡慕又畏惧。除了被商人暴力征服的无奈，更有对自然世界的疑惑和恐惧，以前面对自然不解的问题，人们非常无能为力。而这时候商人站起来号称能解决问题，人们除了接受，也别无他法。于是，祭祀（包括人祭）理所当然的成为了被普遍采用的仪式。

　　这时，膨胀的商人建立了所谓的“天命论”，认为自己的一切都是天命所赐，只需讨好上天即可。在这种意识观念下，衍生出来的治理手段，可想而知不会太系统，更不会太温和。

　　

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