他自幼跟随父亲饱读经书，父亲亡故后，一直想出家。他听说山上有一座古老的寺院，住着一些高僧大德，懂得许多玄妙的法门。他决定去那里试试。
他背着行囊，沿着山路艰难地攀登。山风凛冽，山雾缭绕，山花烂漫，山鸟啾啾。他一边走，一边欣赏着山间的美景，一边感叹着大自然的神奇。他不知道走了多久，终于看到了山顶上的寺院。那是一座古朴的木制建筑，屋顶上覆着青色的琉璃瓦，门前挂着一块红色的匾额，上面写着“慈云寺”三个金色的大字。他走了进去，大雄宝殿内一和尚正在冥神打坐。他向一个年纪最大的和尚问好，说自己想出家，请求收留。那个和尚看了他一眼，点了点头，说：“你是真心想出家，还是有什么难处？”他说：“我是真心想出家，没有什么难处。”那个和尚说：“好吧，既然你是真心想出家，我就收你为徒，你叫什么名字？”他说：“我叫烨儿，王烨儿。”说罢双手合十。那个和尚见其音色清亮，眉目传神，便说：“从今以后，你就叫炫烨，跟我学习佛法，好好修行。”他连忙拜倒，说：“多谢师父，弟子明心一定不负师父所托。”那个和尚说：“起来吧，我叫慈云，是这里的住持，你跟我来，我带你去你的住处。”他跟着慈云和尚走了一会儿，来到了一座高大的楼阁，慈云和尚说：“这里是藏经阁，里面收藏了许多珍贵的佛经，你的任务就是每天整理这些佛经，保持干净整洁，不要让灰尘污染了这些法宝。你知道吗，这些佛经都是前人用心血写成的，里面蕴含了无量的智慧和功德，你要好好珍惜，不要随便翻阅，更不要偷看。”他说：“是，弟子炫烨明白了，一定遵守师父的吩咐。”慈云和尚说：“很好，这本《十全功》，你每天看一篇，我第二天会来考你，看你有没有领悟到其中的道理。你要认真学习，不要偷懒，《十全功》读完，慧根自现，届时为师带你领略更深功夫。”他说：“是，弟子明心谨记师父的教诲，一定努力学习。”慈云和尚说：“好，那你先去吧，我明天再来看你。”说完，慈云和尚就离开了。
他推开藏经阁的门，走了进去。他只见眼前是一排排的书架，上面摆满了各种各样的佛经，有的是用纸张装订的，有的是用竹简编成的，有的是用金银铜铁刻成的，有的是用丝绸绣成的，有的是用皮革缝成的，有的是用骨头雕成的，有的是用木头漆成的，有的是用草绳编成的，有的是用花瓣拼成的，有的是用羽毛描成的，……他看得目瞪口呆，心想这些佛经都是怎么来的，都是谁写的，都有什么奥妙，都能带来什么好处。他忍不住想要拿起一本来看看，可是又想起了慈云和尚的话，不敢违背师父的命令。他只好按捺住好奇心，找到了慈云和尚给他准备的《金刚经》，拿在手里，走到了藏经阁的一角，坐下来开始阅读。
他翻开了《十全经》，打开了第一篇，翘着二郎腿，读了起来，开篇写道：新生以浊，其浊愈长，其阴阳愈弥，建浊则建新生，其浊得要机。
炫烨想了想，接着读。
“浑浊一片”
“无有定论”
“此二分时节”
“此为新阴阳之时节”
“故其重性”
“故其关键”
“其分后得新阴”
“得新阳”
“故需重视此浑浊”
“建立浑浊乃运行”
“乃其必经”
“乃其技巧”
“必经大历程而后建浑浊”
“建立浑浊，乃其取得一阶段”
“乃其成功”
“乃其成就”
“应重视进入浑浊之方法”
“应重视浑浊之内容”
“应重视浑浊之结构”
“其法多节”
“其节广义”
“故其浊更胜其阴其阳之前”
“一变先入浊”
“一新先入浊”
“故其浊时乃新机”
“故其浊时乃进阶”
“故安其度其浊乃必要”
“安渡其浊乃其新生之初”
“故新生以浊为始，新生以浊”
“由浊分阴阳乃其剧烈之变”
“更为剧痛之程”
“更需精细广之操作”
“故其浊愈长，其阳其阴愈弥”。
越读越觉得恍恍惚惚，不知其所以然。望向窗外，只见丛林尽染，一会儿又伏地撅起屁股。一会儿又用拳头砸地面，实在无法翻译其中的妙处。
突然从阁顶轻盈下来一蒙面黑衣人，双手扶后，来回踱步，轻轻的咳嗽一声。炫烨惊而坐起，随即手机双手作揖拜上，不敢抬头。蒙面人猛地转身盯着青年，随即缓缓开口：
“一片混乱”
“没有确定的答案”
“这是一个分界的时刻”
“这是一个新的阴阳的时刻”
“所以它很重要”
“所以它很关键”
“分开后会有新的阴”
“会有新的阳”
“所以要重视这个混乱”
“建立混乱是运作的方式”
“是必须经历的过程”
“是需要技巧的事情”
“要经过很长的时间才能建立混乱”
“建立混乱，就是达到了一个阶段”
“就是成功了”
“要注意进入混乱的方法”
“要注意混乱的内容”
“要注意混乱的结构”
“它的方法很多”
“它的方法很广泛”
“所以它的混乱比它的阴和阳都要好”
“一变化就先进入混乱”
“一创新就先进入混乱”
“所以它的混乱时就是新的机会”
“所以它的混乱时就是进步的时候”
“所以安定它的混乱是必要的”
“安定它的混乱就是新生的开始”
“所以新生是以混乱为开始，新生是因为混乱”
“由混乱分出阴阳就是剧烈的变化”
“更是痛苦的过程”
“更需要细致广泛的操作”
“所以它的混乱越久，它的阴和阳越强”。
这段内容的大意是：创造新的事物需要经历混乱的过程，混乱是变化和创新的前提，也是成功和成就的标志，要注意混乱的方法、内容和结构，要安定混乱，要从混乱中分出阴阳的力量。这是一种哲学的思考，也是一种创造的艺术。”
随即黑衣人跳窗而出，跃上阁楼，不见踪影。炫烨仔细回想着黑人的话。
夜间炫烨，久久不能入睡。黑衣人令他充满了对整个寺院的一种好奇和憧憬，并且黑衣人的声音非常的像他的父亲。
第二日清晨，阳光明媚，炫烨刚伸了一个懒腰，老和尚就走了进来，手里带着一把戒尺。
老僧：你知道新生是什么吗？
炫烨：师父，新生是从混沌中产生的。
老僧：你说得对，新生以浊。那你知道混沌是什么吗？
炫烨：师父，混沌是没有确定的答案的一片混乱。
老僧：你说得不错，浑浊一片，无有定论。那你知道混沌的时刻是什么吗？
炫烨：师父，混沌的时刻是一个分界的时刻，是一个新的阴阳的时刻。
老僧：你说得很好，此二分时节，此为新阴阳之时节。那你知道混沌的重要性吗？
炫烨：师父，混沌的重要性是它是变化和创新的前提，也是成功和成就的标志。
老僧：你说得很对，故其重性，故其关键。那你知道混沌的结果吗？
炫烨：师父，混沌的结果是分开后会有新的阴和新的阳，会有新的力量。
老僧：你说得很对，其分后得新阴，得新阳。那你知道混沌的方法吗？
炫烨：师父，混沌的方法是要注意混沌的方法、内容和结构，要安定混沌，要从混沌中分出阴阳的力量。
老僧：你说得很好，应重视进入浑浊之方法，应重视浑浊之内容，应重视浑浊之结构，故安其度其浊乃必要，安渡其浊乃其新生之初，由浊分阴阳乃其剧烈之变。那你知道混沌的时间吗？
炫烨：师父，混沌的时间是要经过很长的时间才能建立混沌，混沌越久，阴阳的力量越强。
老僧：你说得很对，必经大历程而后建浑浊，建浊则建新生，其浊愈长，其阴阳愈弥。那你知道混沌的技巧吗？
炫烨：师父，混沌的技巧是要多种多样，广泛涵盖，一变化就先进入混沌，一创新就先进入混沌，混沌是创造的关键，混沌是新的机会，混沌是进步的时候。
老僧：你说得很好，其法多节，其节广义，故其浊更胜其阴其阳之前，一变先入浊，一新先入浊，故其浊时乃新机，故其浊时乃进阶。那你知道混沌的过程吗？
炫烨：师父，混沌的过程是更是痛苦的过程，需要细致广泛的操作，需要技巧的事情，需要必须经历的过程。
老僧：你说得很对，更为剧痛之程，更需精细广之操作，乃其必经，乃其技巧。你已经领悟了混沌的奥秘，你已经达到了一个阶段，你已经成功了，你已经成就了，你已经新生了。
炫烨：师父，感谢您的教导，我已经明白了新生以浊，其浊愈长，其阴阳愈弥，建浊则建新生，其浊得要机。
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