《邙山》

小说简介：讲述东汉年间的历史故事。根据历史事件再现古代的人、事、物，以及当时的风土人情

章节试读：

　　古时候西海中有一条修炼万年的大蟒，听说玉皇大帝下界巡视，就前来讨封，玉帝没有答应，大蟒恼羞成怒便窜入一条大河中兴风作浪，经常祸及两岸，百姓苦不堪言。大禹率领民众治水，发现一巨蟒在河中作怪，便挥剑与大蟒交战七天七夜，终于斩杀恶蟒，为民除害。

　　蟒血流进大河，把河水都染浑浊了，就成了黄河，蟒身百里变成蟒形山岭，人们称之为“邙（蟒）山”，又叫它“邙岭”。

　　公元前520年，老子离开周王城守藏室，悄悄来到北邙山之巅的翠云峰，彻夜砌起太极八卦炉，以乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八方位，调动天、地、水、火、雷、山、风、泽之灵性，巧运内外相济之理，专心精炼了九九八十一天。

　　揭炉时，随着轰然一声，只见万道金光四射，直窜云霄。老子自尝一粒，瞬间面露紫气，脱却凡骨。于是，老子用仙丹点化他的青牛，跨上牛背，由北邙山远出函谷关“西游天竺教化胡人”去了。

　　刘秀的老家在南阳蔡阳。他的先祖是汉景帝的儿子长沙定王刘发。他的爷爷是巨鹿都尉刘回。刘回的曾祖父就是定王刘发。他父亲刘钦这一辈不过是个济阳县县令。

　　刘秀九岁时父亲就去世了。是他的叔叔刘良抚养他。他身高三尺七寸，眉清目秀，高鼻梁，四方大口，天庭饱满，一表人才。平时在家乡，他经常在田地里干农活。

　　他的哥哥平时喜好结交侠士，经常嘲笑刘秀干农活，说他像汉高祖的哥哥刘仲一样喜欢种田置地。

　　刘秀在干农活之余，很喜欢读书。闲下来总喜欢拿些书来读。天空，田野，一望无际。天空的远处，又是什么样？他是汉景帝之后代。祖先在长安城坐拥天下为天子。而如今，是王莽的新朝。在长安的皇宫里，是王家的天下。

　　他有时也会想象一下繁华的京城长安不知道是什么样，祖先做君王的地方一定很很不一般。到了王莽天风年间，刘秀有了一个机会，去长安学习。他跟随长安的一个老师学习《尚书》。京城的景象原来就是这样。楼台庭阁无数，灞桥河畔景色怡人。只是未央宫里的皇帝已不是刘姓了。他废寝忘食地读《尚书》。唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王的故事让他深深感动。通过读书，他大略通晓了当中道理。

　　回到南阳以后，刘秀继续一边种地，一边读书。

　　然而种地不是一件容易的事。两年来，连续出现蝗灾。无数蝗虫在阳光下飞舞，它们遮住了天空，使得整个世界都变得阴暗起来。它们如同一群饥饿的秃鹫，无情地吞噬着一切。烈日当空，道路两旁，成熟的'谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。粮食几乎全部枯死。

　　农民辛苦种下的粮食连同生活的希望都消失了。只剩下了饥饿和贫穷。怎样活下去成了老百姓要面对的问题。

　　地皇三年，南阳出现了饥荒。到处都是偷东西抢东西的人，到处都是恐慌，一片混乱不堪。天下大乱群雄四起。

　　刘秀也在南阳家乡呆不下去了。他为了躲避盗贼和乱哄哄的情况，为安全起见跑到了新野。并且把地里收货的谷物粮食运到宛城去卖。

　　宛城有刘秀的朋友李通。李通等朋友劝他趁这个混乱之时起事。李通对他说：外面童谣在传唱：刘氏复起，李氏为辅。这就是上天在启示，你们刘家重新出来做皇帝，我们李家人给你辅佐。

　　刘秀立即说，那可不行，不敢当不敢当。

　　当晚，刘秀回到住处，翻来覆去睡不着。他想，自己的哥哥伯升平时广交食客，一定是在为做大事做准备。而且，王莽已露出败亡的迹象，天下大乱，在全国各地已经出现了各路豪杰反叛朝廷。这正是一个合适的时机啊。

　　第二天，他们在一起商议，众人决定举兵起事，招兵买马，购买兵器，招募士兵等。

　　十月，刘秀和李通以及李通的堂弟李轶等人在宛城起兵。这一年刘秀二十八岁。

　　十一月，彗星出现于南方张宿。

　　汉光武帝刘秀幸运程度无法用语言来表达，甚至历史爱好者都戏称他为“位面之子”，意思是其受到整个宇宙的眷顾。刘秀在创业时期幸运至极，两次战争的千钧一发之际都有老天爷来帮忙。不仅如此，奇异的天象还贯穿了他的一生。

　　在古代文化中，凡天文在图文典籍中记载，明白可知的，恒星及经常出现的星，主管它们的内外星官共一百一十八名，总数七百八十三星，它们都是州、国、官、宫及物类的征象。它的根本是生于地上，仅是表现在天象上罢了。有如人影之所以像人形，响声有回应之和。所以明君看见这些现象而有所感悟，谨慎地对待政事，思过谢罪，则祸除而福至。

　　《传》说：彗星出现预示除旧布新。

　　我们中国文化发达得最早的是天文。过去我们把天体分成二十八宿和三垣——紫微、少微、太微，类似于我们现在讲天文的经纬度。经纬度是西方的划分法。

　　天体的分度为三垣、二十八宿，就是把天体星座的范围，划分二十八个部分。为什么叫“宿”呢？这是指每天太阳从西方落下去的时候，东方天上是哪一个星座出来，这星座就是“宿”。这出来的星座，每个月不同，每半个月不同，每七天不同，所以分作二十八宿，又分为十二辰，作为时间与天体的关系。

　　北斗七星，就是现在西方人所指大小熊星座之际。在夏天我们可以看到一条银河，在银河的北面，那七颗最亮的星就是北斗星，这七颗星连起来，像舀水的瓢，古时叫“斗”

　　整个天体那许多星星，都是以北极星作为中枢，众星拱卫着它，每到晚上，北斗七星的斗柄前方，一定有两颗最亮的星，名招摇二星，它的光最为闪烁，很容易看见。春天北斗星一定指着东方的寅宫。

　　去做大将的，要上通天文，下通地理，中通人事，无所不通，才能带兵。因为天文在军事上非常重要，就拿行军来说，如夜间迷了路，即观星斗，不藉仪器，就可辨别出方向来。

　　一年四季，天体星座的移动，好像听北斗星的指挥，跟着它，绕着它转动。不但一年四季，每个月北斗星所指的方向都不同，整个天体随时在运转。每天十二个时辰，北斗星的方向也在变动，

　　天文学仅次于农学和医学，可与数学并列，是构成中国古代最发达的四门自然科学之一。二十四史中专门记载这类资料的部分叫作“天文志”。两千多年来，中国保存下来的有关日食、月食、月掩星、太阳黑子、流星、彗星、新星等丰富的记录，是现代天文学的重要参考资料。

　　《史记·天官书》中记载道，“天有五星，地有五行。”古人把实际观测到的金、木、水、火、土五个行星（天王星、海王星和冥王星，则是在近代望远镜和建立开普勒定律、牛顿万有引力定律以后发现的）合起来称作五纬。纬为织物的横线。这五颗行星在天空上，象纬线一样由东向西穿梭行进，故称作五纬。亦称作五曜。

　　中国古代的甲骨文中已有了关于木星的记载，战国时期就有了五星的说法，最初分别叫辰星、太白、荧感、岁星、镇星，

　　金星，古名明星、大嚣、太白。光色银白，亮度特别强。除了太阳和月亮外，是天空看起来最亮的天体。金星最亮的时候达4.4等，比全天最亮的恒星天狼星还亮14倍。金星于黎明见于东方叫启明黄昏见于西方叫长庚。《诗·小雅·大东》中说，“东有启明，西有长庚。”古人认为启明与长庚是两颗星，所以给它起了两个名字。其实它们都是金星，所不同的是出现的时间和位置不一样罢了。

　　木星，古名岁星或岁，有人认为甲骨文中的岁字即指岁星。淮南子·天文训》中记载道，“岁星之所居，五谷丰昌。其对为冲，岁乃有殃……故三岁而一饥，六岁而一衰，十二岁一康。”古人把木星的周期与农事联系起来，可能因为木星和太阳活动周期相近。木星十二年绕天一周，每年居十二次的一次，故名岁星。并用岁星所在的次名作为纪年的标准。

　　水星，古名辰星，离太阳最近，看上去总是在太阳两边摆动，离开太阳最远不超过三十度。我国古代把一周天分为十二辰，每辰约三十度，故称水星为辰星。

　　火星，古名荧惑。以其红光荧荧似火而得名。火星在天上的视运动，时而由西往东，时而由东往西，很迷惑人，故名荧惑。火星又名罚星、执法。《广雅·释天》中记载道，荧惑谓之罚星，或谓之执法。

　　土星，古名镇星。土星每约二十八年绕天一周，每年进入二十八宿中的一宿，叫岁镇一宿，好象轮流坐着二十八宿一样，故名镇星。也写作填星。

　　古人观察日月五星的运行是以恒星为背景的，认为恒星相互间的位置恒久不变，我国古代的天文学家为了观测天象，了解日月星辰在天空中运行的情况，把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。

　　在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。三垣是紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。二十八宿又名二十八舍或二十八星。最初是古人为比较日、月、五星的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的坐标。“宿”或“舍”，有“停留”的意思。在天象记录中，大量使用的“入×宿”的字样，这里的“宿”所包括的范围，同二十八宿所指的天区是有区别的。

　　把二十八宿按次序分作四组，每组七宿，分别与四个地平方位、四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫作四象或四陆。它们之间的对应关系如下：东方苍龙（或青龙），青色；北方玄武（即龟蛇），黑色；西方白虎，白色；南方朱鸟（或朱雀），红色。

　　东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿

　　北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿

　　西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿

　　南方朱雀七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿

　　张宿为南方七宿第五宿，有六星，明亮代表国强民安。《乙巳占》“木入张，旱，多火灾，万物百谷不成。木若逆行犯，瘟疫祸起。”

　　十一月的时候，刘秀带领众人回到舂陵。这时，他的哥哥伯升已经聚集了很多人开始起兵了。

　　舂陵侯国的建立与发展，是刘秀祖先刘买的功绩。刘买的曾孙刘仁提出迁徙请求，将舂陵侯国从零陵郡迁至荆州南阳郡蔡阳县。刘买之后的舂陵宗族在蔡阳县白水乡繁衍生息，形成了庞大的子弟宗族。南阳郡成为刘秀的宗族分支祖籍。刘回作为刘秀的祖父，将舂陵子弟的南阳渊源传承下去，为刘秀的光复大业埋下伏笔。

　　刘秀的出生地，济阳宫后殿。而婴儿出生当晚，地上竟然长出了三株嘉禾，被认为是吉兆。这一神秘的夜晚，注定了刘秀的非凡命运。

　　在刘秀的家乡，聚集了丰沛、舂陵侯国的宗族子弟。在伯升起兵的时候，各家宗族子弟都害怕，有的藏起来了，有的逃亡。说：伯升这样做不是让我们送死吗？

　　当他们看到刘秀穿着红色的战袍和头盔，都惊讶地说，“谨慎厚道的文叔也起兵了啊！”大家才安定下来。

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