一、虚灵（约35亿年前）
月正面的中央有一处大海，是先天之炁（音qì），气化为水，水聚成海，故名气海。先天之炁的本质是天道和天德，德为其体，道为其用，故名元神。千万年后，在气海之中，天之气、地之形，阴阳和德，化生为虚灵，虚灵无质而有体有用，聚则为形，散则为气，隐显自如，并能分身散体，变化无方，以神通妙用而游戏于气海之中。
虚灵是灵性与祖气[1]和合而生，灵性圆满，纯粹光明，无思无虑，无觉无知，清清朗朗，浑浑沦沦，虚灵能神形合一，精气一致，虽然它比一切后天之物较为精粹，但终有气性，活动仅限于气海之内，不能超入虚无之境。
气海之下，浊气化生一物，其质如玉，内有九孔，节生一叶一华，华叶常偶，故谓之藕。其叶从水中扶摇而上，遮天蔽日，因其形如何天之衢[2]，故谓之荷。何通荷，肩负、通行之意，衢通蕖，天道之意，故又谓之芙蕖，意思是天道大行，畅通无阻。芙蕖花开为莲，莲花云锦可观，香远益清，柔软素静，大如车盖。
气海之中，土之精华化生一生物，外形像蛙，通体光滑，颜色金黄，谓之金蟾。金蟾上应月魄而性灵异，满万年者头上始生角，腹下有八个红色符文，被称为丹书八字。金蟾每年蜕皮一次，被称为蟾衣，薄如蝉翼，味如酥香。
在气海周围有一种神树，树叶如玉，名为琼树，后世之人又称其为骞（音qiān）树。琼树高一百二十仞，粗三十围，其花与果实分离而生，花在树顶，果在树腰，果粒晶莹剔透，圆润如珠，开花之际，花粉散落至树腰孕育果实，其花被称为琼华，因其花开在树顶，又被称为天花、天华；果实被称为琳琅、琅玕[3]。
邃（音suì）初之时，天地氤氲，万物化淳，天道地德，精微淳粹。地德仆地袭脉，沁泽凝芬，秀出芳苾，聚为馨香；馨香达于神明、通于幽隐，故通天集灵，明德惟馨。虚灵因处深远幽寂之境，馨香盈海之界，遂禀后天之气而获有质之体，灵光自消，亦无法变化自如。虚灵有质之体洞彻如玉，体型端庄，容貌俊美，寿命极长，灵魂纯粹真实，灵力充沛，智力非凡。
二、纤阿氏族
虚灵香通九窍，灵魂住体，心有感触而六根发动，眼能见，耳能听，鼻能闻，口能言，身能触，心能思。但见一个个丰姿修硕，香肌玉体，瞳湿胜含露，眸明似秋水，体如温香软玉，貌若剔透玲珑，遂自称为纤阿[4]（音xiānā），意为容貌姣好者。纤阿奉金蟾为神，称之为月魄。在纤阿的残存记忆中，金蟾是天神常羲的魂魄所化，气海是始青[5]之水，因气海三面环山而有一出口，纤阿遂称气海为始青湾，称她们所在的星球为月，月即水之精气者。纤阿见虚灵之形似未成形之婴儿，以其象形称之为巳（音sì），拜其为先祖。后来羿族称始青之水为巳水。纤阿在始青湾旁的中央大陆繁衍生息，饥食琳琅琼华，渴饮始青之水，以金蟾为图腾，以常羲为崇拜，逐渐发展为原始部落，她们自称为纤阿氏族。
纤阿氏族在中央大陆的森林里和她们发现的大自然和谐共处。中央大陆是月正面的正中心，气候温暖湿润，草木茂盛，林中灵禽玄兽不绝，瑶草琪花不谢。其中有一木，叶圆如针，八针为一丛，纤阿称之为松，松即公，八口为公，纤阿氏族中称人之尊者为公，故言松为木之尊者。又有一木，其叶扁而方，其枝侧生西指，纤阿称之为柏，柏即白，西方之意。松柏至坚，不畏霜雪，得木之正气，非他木所能及。
在以后的数年，纤阿氏族在一颗琼树之下的空地上处理事务，她们称之为成均。完成、实现谓之成，上下尊卑、贫富远近各得其平，治之各得其分谓之均，成均意思是实现公平的地方。随着氏族规模逐渐扩大，她们在成均之地分配食物，编织素衣，寻花制香。纤阿氏族以藕丝和蟾衣织布为衣，其衣淡香飘逸，薄如蝉翼，手感柔软舒适，色泽自然和谐，轻如烟雾，举之若无。故后人称纤阿为素女、玉女等。
纤阿为表示对先祖的崇敬及祈求先祖的保佑，在成均之地筑台并献上供品，手持食物供奉神主谓之祭，先祖神主谓之巳，她们遂称此仪式为祭巳，后人又称为祭祀。以言告神谓之祝，祝即主持祭祀活动的人，又称祭主赞词者。在众多祭祀中，有一种谓之祓（音fú）祭，在纤阿氏族的认知里，族人是感水而孕，因此在春日里，女孩成人后，即可在始青湾男欢女爱，女孩祈盼触水感孕而得子。她们称为祓，即祈福的一种仪式，其本质是春日男女相欢、妇女祈孕的信仰行为。
三、御月者
纤阿氏族中有天赋极高者发现始青之水蕴含巨大能量，可以增进智慧，延长寿命。有些族人终日沉迷于钻研始青之水的能量，她们竭力地想揭开始青之水的秘密，她们把利用自己的灵力使用自然的能量达到某种目的称之为魔法。随着对始青之水能量的掌握和对魔法的研究，有些族人变成了学识渊博的魔法师。她们在中央大陆的成均之地建立了令人惊叹的蟾宫。这些魔法师们对流淌在指尖的魔法能量日渐痴迷，学习和交流魔法变成了她们日常生活的一部分，增加智力和延长寿命是她们追求的终极目标。
在漫长的岁月中，纤阿氏族在中央大陆以蟾宫为中心建立起原始的国家，她们驾驭着始青之水的力量，在蟾宫四周修建起了叹为观止的宫殿和道路，研究交流魔法变成了驱动其文化发展的原动力。随着社会的发展，物质生活的丰富，氏族人口的增长，纤阿氏族中德高望重的女王诞生了，她就是大祭司玄光玉女。
玄光玉女是纤阿氏族中负责祭祀的大祭司，她容貌绝伦，智力超群，内明外慧，她对魔法具有极高的天赋和挚爱。她在蟾宫东侧修建了成均殿，是魔法师学习和交流的场所。在那里最具权势的贵族对她俯首帖耳，最具天赋的魔法师对她言听计从。随着时间的推移，有些能力较强的高阶魔法师自认为掌握了宇宙的秘密而傲慢自大，她们骄傲地自称为御月者，并成立了御月者魔法学会，但只能高级魔法师才能入会。御月者魔法学会诞生了很多知名的魔法师和治国人才，比如玄真、尚仪等。
在玄光玉女的统治下，纤阿氏族的文明逐渐发展壮大，一座座宏伟的宫殿拔地而起，纵横交错的道路在太阳的照耀下熠熠生辉，勤劳睿智的子民们穿梭于祥和的街道，玉女的恩惠延伸到中央大陆的每个角落。
四、大司乐尚仪
尚仪是御月者中的一员，祭祀先祖为尚，她出身祭司，虽天赋异禀却守静彻冗（音rǒng），韬光韫玉[6]，深受纤阿玉女的青睐，她对女王忠心不二，是备受女王信任的辅政大臣，为女王在治国方面出谋划策。就在御月者魔法学会成立之初，尚仪感受到族人质朴的特质逐渐消失，淳粹的道德慢慢沦丧，争斗傲慢之心渐渐萌发，族人即将失去天真之性。基于此，尚仪上表女王，建议用礼乐祀天祭地，教化众生。其表如下：
臣尚仪启奏女王陛下：
人禀天地之气而生，乃万物之灵。人生而静，天性也；感而后动，人性生也；物至而神应，智之动也；智与物接，而欲望生焉。欲望成形，而智诱于外，不能反躬，而天性泯灭。天性泯灭，欲望无穷，于是有悖逆诈伪之心，淫逸作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼不尊，此致乱之道也。故为政者，使子民不以人性易天性，虽外与物化而内不失其真。
乐彰显德行，礼追念本始。德者，天性之开端，长而不宰；乐者，道德之升华，施之与之；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者出于本心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。
礼乐，法天象地，教化众生。乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故万物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。天尊地卑，动静有常；方以类聚，物以群分；在天成象，在地成形，故礼者，天地之别也。地气上升，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。故乐者，天地之和也。
天高地下，万物散殊，而礼制行矣。流而不息，合同阴阳，化育万物，而乐兴焉。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近于乐，义近于礼。乐者敦和，率神而从天；礼者别宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。
礼乐，节制人心、调和感情、修饰仪态。礼乐节人，钟鼓干戚，以和安乐；昏姻冠笄，以别男女；礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。乐由心出，礼自外作。乐由心出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。六合不作，八方宾服，兵革不举，五刑不用，如此则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内，则礼乐行矣。
礼乐，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管。奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨。五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。小大相成，终始相生。倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰：“乐者，乐也。”君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教。乐行而民向道，可以观德矣。
礼，殊事合敬者；乐，异文合爱者。礼、乐虽殊事异文，但内在精神一致。大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故本性不失；节，故祀天祭地。人间有礼乐教化，幽冥则有鬼神护佑，如此，则六合之内合敬同爱矣。
故此，伏乞女王陛下，法天象地，躬行礼乐，节制人心，以追中正和平之音、立典雅纯正之风、修淡泊宁静之性，教化众生，彰显德行，追念本始。
女王阅毕，命尚仪为大司乐，掌礼仪教学、音律之事，制八音之器，正六律，和五声，编大合之乐，谓之德音。自此中央大陆乐声盈盈、万舞翼翼。每到春日，燔[7]木升烟，告祭天地，焫萧[8]供祭，蒸享[9]苾芬，升香椒馨，祀先供圣。尚仪在蟾宫西侧建立了宫殿，制作礼乐焚香之器，琴瑟香薰之具，因其平日云烟杳杳（音 yǎo），浓腴湒湒[10]，如练凝烟，故名之披香殿。披香殿是后来中央音乐学院的前身，诞生出如羽月、玄霜等琴香双修的人才。
尚仪在蟾宫设立五个行仪执事各司其职：侍香侍者，负责料理炉器，令香恒燃；承书侍者，负责文书、符箓、张纸等；伶音侍者，负责音乐、舞蹈等；奉祀侍者，负责龠、翟、干、戚[11]等；青林侍者，负责浇灌骞林。
五、封藏大陆太渊宫
随着时间的推移，部分御月者在纤阿氏族中傲慢无礼，贪婪无厌，忿类无期，他们自认为高人一等，这引发了众多平民的不满。并不是所有的族人都喜欢魔法，有些族人认为过度的使用能量会引发灾难。玄光玉女为了平息这些人的愤怒同时为了掩人耳目，她把御月者魔法学会搬迁到中央大陆的东边。中央大陆之东有一片和其对称的大陆，中间有弱水相隔，弱水来自于始青湾，南向而流入一海湾，玄光称之为太渊，太即大之意，渊即深之意，太渊意思是灵气大汇，博大而深。后人又称之为中央湾。弱水中有神龟，时隐时现，神龟显现时可从龟背渡过弱水。玄光称这片大陆为封藏大陆。
玄光在封藏大陆建造了全新的宫殿，面积广阔，雕梁画栋，湖光水影，并名之为太渊宫。她在太渊宫研究和实验始青之水，太渊宫后来成为高级魔法师的聚集地，他们对早期族人的文化产生了深远影响，他们既是族人中的祭司又肩负着保卫族人的任务。玄光玉女把蟾宫留给了那些饶舌的族人，蟾宫后来成为族人祭祀的场所，成均殿后来成为中央魔法学院的前身。
六、宁静二尊者（约34亿年前）
随着城池的扩大，种族的繁衍，为保证政令的施行，玄光玉女成立了军队。对抗税拖役、违令轻政者，以行禁令；对凌弱犯寡、贼贤害民者，以伐有罪；对地动天灾、疠疾瘟疫，以救无辜。宗神之护谓之承，上天之佑谓之翼，女王名之为承翼护佑军，以玄真为将。奉女王之命，玄真率领承翼护佑军踏上了开疆拓土的探索之旅，中央大陆已经无法满足御月者的野心，女王的恩泽需要惠及更大的版图。
玄真是氏族里最年轻的祭司，天赋异禀，智力超群，她对魔法有着天生的亲和力。但在玄真的内心深处对族人滥用始青之水的能量深感担忧，她对大祭司本人并没有任何非议，依然对女王言听计从，忠心不二。她带领探险队离开蟾宫，往中央大陆的北方出发，中央大陆之西是茫茫大海，传说大海之中有座孤岛，故被称为岛海。中央大陆和北方大山之间的这片海域被称为浪湾。
玄真带领探险队来到北方的群山，在始青湾的北方是两座人字形的大山，始青湾正处于两山之间。玄真发现这两座神秘的大山充满了原始和谐的气息和不同于始青湾的古老魔法形态，完全不弱于始青之水的力量。带着对原始丛林里的困惑，探险队来到两山的交会处，在山顶向北遥望是无际的深海，但见千岩万壑，山岛竦峙，天空海阔，烟波浩渺，玄真称之为雨海，即“疏风迎面本无雨，空翠拂袖湿人衣”之意。玄真和众人流连忘返，暂且在林中休憩片刻。
山高林密，鸟语花香，玄真朦胧中闻有琴声绵绵，奇香袅袅，循声觅去，见有两颗古树，葱茏劲秀，树下有二老者席地而坐，仙风道骨，超凡脱俗，玄衣老者正在抚琴，素衣老者正在侍香。玄真不敢打扰，只听素衣人问：何谓自然之道？
玄衣人答：所谓自然之道，其道体寂然不动，至静而无为，惟其至静，所以无所不包，而凡属有形有气者，皆从此出。自然之道静，故天地万物生。
素衣人问：何谓天地之道？
玄衣人答：所谓天地之道，乃天地自然之理。日月自明，星辰自序，万物自生，道法自然！天地之道浸，故阴阳胜。阴阳交感，变化推移，四时成序，五运成章。
素衣人问：何谓上德？
玄衣人答：道生万物，德养育之，物为之形，器为之成。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓上德。是以万物莫不尊道而贵德，道之所以尊，德之所以贵，皆莫之命而常自然[12]。
素衣人问：何谓下德？
玄衣人答：上德之人顺应自然而无心作为，下德之人顺任自然而有意作为。有意为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，仁义礼信，祸乱之始。故圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之契，与天地合德，知天道不可违，因而制之心。
素衣人问：何谓天性人心？
玄衣人答：人禀天地之气而生，天性清净无染，后天之心，杂于情欲。人心未动时，全无所见，一有感触，心机即此发端。心机发动，利害嗜欲扰乱本心。人与天，一气所生，本无二体，通乎天道，守之勿失。若起心动念，顺应天心，则人心定也。
听到此处，玄真奇而异之，拱手施礼问曰：敢问二位上仙尊号，此为何处？
素衣人答：吾乃宁静二尊者，从海洲博山而来，此山乃是宁山和静山，此树乃是桑树和梓树，此处乃桑梓之乡也。
玄真：方才只听二尊者所言道德道德，不知何意，能否告知？
玄衣人哈哈大笑：你能听出道德二字，真乃道心开发也！我二人方才所说乃自然之道。玄光滥用始青，大祸已至，若救族人，须舍始青而法自然。
素衣人：我有八言，你切谨记，请转告玄光：
荷青莲丹壁辉煌，琼浆素女华初香；雕梁画栋今犹在，他日残垣成空堂。
冰肌玉骨帐底卧，香消玉殒枯草扬；不期去路成归路，却认他乡是故乡。
玄真刚要问清原委，猛然惊醒，只见烈日当空，云雾冉冉，所梦之事，忘了大半。玄真如痴如醉，似感琴音绕耳，余香犹在，思索片刻，带领众人返回蟾宫。
玄真把所遇报告给玄光玉女，骄傲自大的女王嘲笑自然之道不过是骗人的戏法和晦涩的绕口令。玄真在烦闷之余去找尚仪诉说，向她讲述自己的所见所得。
[1]祖气：道教谓物因气而化生，因称物之来源为“祖气“。
[2]衢：音qú，四通八达的道路。
[3]琳琅：音lín láng，精美的玉石，比喻美好珍贵的东西。琅玕：音láng gān，似珠玉的美石。注：此时月星温度较高，琳琅和琅玕是清脆可口的美食，亿万年后温度变低，琳琅和琅玕为玉质，不可食。
[4]纤阿：中国神话中御月运行之女神。
[5]始青：意思是万物以之而发生。
[6]韬光韫玉：音tāo guāng yùn yù，隐匿光采，韫藏宝玉，比喻隐藏才华，不露光芒。
[7]燔：音fán，焚烧。
[8]焫萧：音ruò xiāo，焚烧艾蒿。
[9]蒸享：音zhēng xiǎng，指祭祀。
[10]浓腴：音nóng yú，味厚和肥美的食物。湒：音jí，沸腾喷涌的样子，此处形容烟雾缭绕。
[11]龠：音yuè，一种用竹管编成的乐器。翟：音dí，雉鸡的尾羽。干：盾牌；戚：大斧。
[12]意思是道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。
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